Jesús, de distintas maneras nos describe la realidad misteriosa del reino de Dios. Lo compara a una siembra, a un poco de levadura, al hallazgo de un tesoro escondido, a un comerciante que encuentra una perla de gran valor… Nunca habla del Reino como un espectáculo admirable, ni como algo ya acabado. Para Jesús el reino representa una realidad dinámica. Se trata de buscar, caminar, trabajar, elegir, decidir, sacrificar algo y comprometerse. Y eso es lo que nos cuesta mucho hacer.
En las parábolas del tesoro y la perla Jesús habla del Reino como un descubrimiento. Da la impresión de que es algo casual. Pero lo importante es que hay que responder a ese descubrimiento con renuncias y desprendimientos, el labrador se ve obligado a “vender todo lo que tiene” para comprar aquel campo. El mercader tiene que “vender todo lo que tiene para conseguir aquella perla.
El hallazgo presupone una búsqueda, un deseo, una pasión. Y pone al hombre ante una elección precisa. En la medida que es importante el hallazgo, así debe ser la opción y elección radical. La importancia del tesoro lleva a una decisión precisa y dolorosa, porque implica sacrificios, desarraigos, renuncias.
«¿Habéis entendido todo esto?»
Al hacer mía estas parábolas, lo primero que me viene a la cabeza es que discípulo de Cristo no es tanto alguien que ha “dejado”, sino alguien que ha encontrado. Dejar es la condición para poseer plenamente las exigencias más profundas del corazón del hombre. Dejar es el primer paso, no el resultado obtenido ni la meta alcanzada. El cristiano no es alguien que se detiene en el sacrificio, es alguien que tiende a la alegría a la plenitud.
Es posible que a nivel intelectual no tengamos problema para entender el sentido de las parábolas, pero tenemos que tomar conciencia de que nuestra vida concreta sea una ilustración convincente del mensaje de las parábolas. El discípulo no puede vivir el cristianismo como una pesada carga de deberes y obligaciones, sino como descubrimiento gozoso, como posibilidad de volverse ligero y libre. De ahora en adelante se puede cambiar toda la vida.
El Reino no es algo añadido a todo lo que ya poseemos y que queremos tener bien asegurado. El Reino es todo, la única cosa necesaria, que nos obliga a dejar todo lo que se ha apegado a nuestro corazón, a abandonar sin lamentaciones todo lo superfluo que nos impide caminar. Es curioso pensar que al Reino se llega más restando que sumando.
Los dos personajes de las parábolas eran tipos muy serios. ¿Somos nosotros así? A veces nos mostramos más calculadores, demasiado prudentes, incapaces de arriesgar nada. A lo mejor nos es fácil hablar y describir el tesoro, pero no nos decidimos a venderlo todo para comprarlo. Y Dios ama a los que se juegan mucho. No a los que sólo se limitan a conocer las reglas del juego.
«… va sacando de su tesoro lo nuevo y lo antiguo»
El reino de Dios ya está escondido en el gran campo del mundo. Podemos advertir su presencia, pero sin lograr tocarlo nunca. Más que lamentarnos por ello, deberíamos alegrarnos. En el campo de nuestro mundo tan perturbado, es consolador saber que hay un tesoro escondido, un tesoro que nos garantiza que el que lo ha puesto protegerá el campo, nuestro mundo. El Reino está escondido dentro. Ya no es posible separarlos, pero tampoco confundirlos. No es posible tener el tesoro sin tener el campo.
No es posible obtener el Reino, sin comprar el campo. Eso me hace pensar que tengo que aceptar el mundo donde está el tesoro escondido. Tengo que asumirlo como Dios nos lo ha dado. La esperanza escondida dentro me obliga a tomar el recipiente que la contiene. Lo mismo ocurre con el tesoro de la palabra de Dios que está escondida en la Biblia. La palabra de Dios nos obliga a todos a adquirir y aceptar todo el campo.
Las dos parábolas nos han presentado dos personajes distintos. En la primera se habla de un jornalero que trabaja en un campo que no es suyo, en la segunda de un rico mercader que tiene negocios. Son los sujetos de todos los verbos: encuentran, van, venden, compran. Pero los verdaderos protagonistas son el tesoro y la perla que cautivan a los dos hombres. Que nuestra vida concreta reproduzca la experiencia alegre de haber encontrado el gran tesoro y la perla maravillosa que ha cambiado nuestros esquemas y nuestra existencia.
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